星期日, 2月 27, 2005

人生小語

人生小語

人生小語

1人的生命之所以有意義,就在於人能夠思考和行動,並且可以令自己的生命有意義。﹝伍棟英﹞

2世上最多人信奉的宗教不是基督教,不是佛教,也不是伊斯蘭教,而是「名利教」。但許多人信了,並不快樂。

3不用感慨沒有人了解自己,實際上不被自己了解的人更多。﹝李元松﹞

4慢慢喝一口水,品嚐它的甘味。﹝證嚴法師﹞

5貌美一時,德美終身。

6盡力之後,將一切交給不可思議的因緣。

7隨著「我念」的消除,讓自己的生命逐漸「融入」宇宙之中,最後與宇宙合成一個「整體」,就是禪者之旅。﹝伍棟英﹞

8無「我念」並不是說我們不存在,而是要我們放下「我念」,消除自我中心,打破「自我硬殼」,讓正面的生命潛能充分地釋放出來。﹝伍棟英﹞

9人生好比一部書,我們每天都為這部書寫下文字。到了停筆之時,能否無悔今生?﹝伍棟英﹞

10基督教徒最佳的傳教方式,是活得像個基督教徒;佛教徒最佳的傳教方式,是活得像個佛教徒;伊斯蘭教徒最佳的傳教方式,是活得像個伊斯蘭教徒。﹝伍棟英﹞

11人生最大的悲哀,莫過於人生路向的錯誤選擇;其次,渾渾噩噩過一生,也是很可悲的。

12人的心靈好像一部攝錄機,會把一切經驗攝錄下來。對於那些不愉快的經驗,雖然說時間會淡化一切,但其實只是沉澱到心靈的底層,許久之後,仍會隱隱作痛。因此,最好的處理辦法

是「化解」,其次是「釋放」,最差的是「壓抑」。﹝伍棟英﹞

13秋本無愁,由人而生。﹝伍棟英﹞

14要做一個經常寬恕別人的人,不要做一個經常被別人寬恕的人。﹝李元松﹞

15你的將來要為你現在的所作所為付出代價。

16每個人都不希望自己只是卑微的存在物,但這卻是事實。﹝李元松﹞

17希望雖然可以支持你一生,但亦可以欺騙你一生。

18生氣是一種愚昧,那是用別人的錯誤來懲罰自己。﹝曲偉杰﹞

19沒有風險的生活是最危險的生活。﹝曲偉杰﹞

20別人不理解你,你可以嘗試理解別人的不理解。

21擺脫成規成矩,可以提升創意思維。如果你是個經常守規矩的人,可嘗試一下不守規矩;如果你是個經常不守規矩的人,可嘗試一下守規矩,因為不守規矩就是你的規矩,當你守規矩時就是不守規矩。若能這樣,你會有新的感覺,創意亦可能會產生。﹝伍棟英﹞

22平凡的人追求不平凡,其實這正是平凡人的表現。當平凡的人明白了這點道理後,為了不平凡,於是不再追求不平凡,可是這樣仍是平凡人的表現。

23要認識自己,就是要認識當下的自己,而不是過去的自己,也不是未來理想的自己。﹝伍棟英﹞

24真正的活在當下,就是對當下的周圍環境和自己內心的狀態有純然的覺察。﹝伍棟英﹞

25純然覺察是一種純粹的覺察,其中不添加任何意念,一有添加,即使一絲一毫,已不是純然了。﹝伍棟英﹞

26藉著純然覺察,可擺脫過去經驗的制約。

27藉著純然覺察,可切入神秘之境。﹝伍棟英﹞

28我只作為你生活的一面鏡子,在其中你可以看見你本然的樣子;然後你可以把鏡子拋掉,因為它並不重要。﹝J.Krishnamurti﹞

29一般人往往只根據以往對對方的印象來與對方交往,而對方也是如此。即是說,彼此都只是與自己對對方的印象溝通,而不是跟當下的對方本身相交。若過去對對方的印象欠佳,即使對方已經改變了,也視而不見。我們能否拋開過去對對方的印象,每一次都以全新的態度來跟對方交往?

30一個人在成長的過程中,若有幸遇上某個貴人,自己的生命價值從而得到肯定,則對以後的人生會有極為深遠的影響。

31只要父母和教師能夠以友善關懷的態度對待子女和學生,就絕不會沒有結果。在付出的時候,大人和小孩都可能不覺得什麼,但殊不知已對孩童產生極大的助益。

32真正的性解放不是罔顧後果或不負責任的性濫交,而是消除一切對於性的恐懼、焦慮和不適當的壓抑。﹝伍棟英﹞

33在年輕的時候,如果你愛上了一個人,請你,請你一定要溫柔地對待他。若不得不分手,也要好好地說聲再見,也要在心裡存著感激,感謝他給了你一份記憶。﹝席慕蓉﹞

34對於沒有將來的感情,在最美麗的時候停止是最美麗的,但很少人知道這個秘密,結果只會摧毀了那份最美麗的回憶。﹝伍棟英﹞

35跟自己好好地相處,千萬不可跟自己過不去,正是做人的最根本智慧。過了這關,我們才能驚訝萬物的奇妙,才能欣賞玫瑰花的美麗,才能對別人感到興趣和關心,才能體會什麼是愛。﹝伍棟英﹞

36情深無言,悲極無淚。

37當一個完美主義者知道最好的並非完美主義時,於是不再追求完美,但這樣仍然是完美主義者的表現。﹝伍棟英﹞

38許多人都有一種心理傾向:相信自己想相信的東西;不相信自己不想相信的東西。

39自然就是美。

40如果你還有很多感慨,表示你還很年輕。

41許多人的心有如鐘擺一樣,不是擺向空虛苦悶,就是擺向焦慮不安。﹝伍棟英﹞

42當你努力想去除「我念」時,你想去除「我念」這個心念本身,正會妨礙你達成去除「我念」的目的。﹝伍棟英﹞

43色情挑起性慾,藝術引起美感。﹝伍棟英﹞

44經常閱讀聖賢書的人,很容易會將一個理想的自己當作真實的自己。結果,所謂「進步」,往往只是假進步;所謂「成長」,往往只是假成長。﹝伍棟英﹞

45很多父母只關心子女能否出人頭地,而不關心他們是否快樂。﹝伍棟英﹞

46白雲在天空中自由飄蕩,來去無蹤;溪水沿著石隙左右流動,不著痕跡;小花在路旁雖不顯眼,也毫不在意;即使盛放的紅棉,也只是自然開放,全無矯飾。為什麼人就不能夠這樣呢?﹝伍棟英﹞

47只考慮「什麼」是對的、「什麼」是錯的,而不考慮「誰」是對的、「誰」是錯的,才是對事不對人的態度。

48只要我們真正甘心情願徹底做個凡夫,人生中許許多多煩惱就立刻消失了。﹝伍棟英﹞

49野草和荊棘的清除者就是恩人,不管他播不播種。﹝RobertG.Ingersoll﹞

50許多人只要卸下虛假的外衣,變得野一點,就會更美。

51帶著成見來聽別人說話,很容易就會聽到別人根本沒有說出來的東西,或者聽不到別人已經顯然說了出來的東西。

52沉默是無聲的語言。

53去除「我念」,放下自己,有兩條路可走。一是「接受自己」:愈能接受自己,就愈能放下自己;能夠完全接受自己,正意味著能夠完全放下自己。二是「交托自己」:愈能交托自己,就愈能放下自己;能夠完全交托自己,正意味著能夠完全放下自己。第一條路近禪,第二條路近淨土。﹝伍棟英﹞

54要學習與自己的缺點和弱點共存,不要跟它們對抗。愈跟它們對抗,它們就愈盛。須知皮球愈拍就愈彈,不拍就會停下來。

55對於自己的缺點和弱點,要洞察,要同情。此外,還要有點幽默。﹝伍棟英﹞

56快樂使人幸福,痛苦令人深刻。

57聽別人說話,除了「聽話」外,還要「聽心」。﹝伍棟英﹞

58人與人溝通,除了使用語言之外,有時還可以靜靜地彼此感受一下對方的內心世界。﹝伍棟英﹞

59說話的內容大概能夠反映一個人的觀念;說話的語氣大概能夠反映一個人的心態。﹝伍棟英﹞

60心態扭曲得厲害的人,說話的語氣會生硬、壓抑、充滿怨氣甚至有點怪異;心態比較健康的人,說話的語氣會自然、清爽、祥和或者柔美。﹝伍棟英﹞

61一個了解愛的人總是願意給予自由的。如果你不能夠把自由給予你所愛的人,那麼你要把自由給予誰人呢?﹝Osho﹞

62真正的愛既不是佔有,亦不是依賴。佔有和依賴的背後都隱藏著「我念」,而真愛是無「我念」的。

63通過幻想不斷將對方美化,並在想像中滿足個人對愛的渴望,那是迷戀,而非真愛。

64許多初墮愛河的人,內心總難免有很大的掙扎:一方面要放下自我;另一方面又怕失去自我。

65許多宗教徒雖然有信仰宗教的心,但沒有宗教心。

66宗教心是一顆包含愛、謙卑和無執的心。

67如果只有信仰宗教的心而沒有宗教心,就很容易因宗教信仰不同而引起衝突。

68什麼是完美的人生?不再追求完美的人生,就是完美的人生。﹝伍棟英﹞

69愚蠢的人模仿聰明人的表現,並不會真的變得聰明。只有親自覺察到自己的愚蠢,才是聰明的開始。

70收到別人贈送的禮物,所謂「收到」,可以有兩個不同的意思:第一,收到那份禮物本身;第二,收到那份禮物所傳達的心意。﹝伍棟英﹞

71一個教了三十年書的教師,有沒有問一問自己:真的教了三十年書呢,還是只不過教了一年書──重複了二十九次?

72性情厚的人不會忘記別人對自己的恩惠;性情薄的人只會記得別人對自己的不是。﹝伍棟英﹞

73當一個人從心靈深處自然地流露出一份喜悅時,不管外貌如何,都會很美。﹝伍棟英﹞

74喜樂就是美。﹝伍棟英﹞

75當你控制別人時,你亦很微妙地被控制──受「控制別人」所控制。

76當兩個人處於真愛的關係之中時,是不會恐懼失去對方的。若有恐懼,則難免含有依賴或佔有的成份。

77稍為聰明的男人都知道切不可跟自己喜歡的女人「作對」,因為到頭來定會令自己受苦。

78當一個人所說的話跟他所表現的行為不一致時,你會相信他的話還是他的行為?我會相信他的行為──行為才是「真實的語言」。﹝伍棟英﹞

79深刻的哀傷之所以亦是一種美,原因不在於哀傷,而在於深刻。﹝伍棟英﹞

80深刻就是美。﹝伍棟英﹞

81人在宇宙中存在,有兩個根本問題:「生」的問題和「死」的問題。「生」的問題涉及生存的意義;「死」的問題涉及死亡的恐懼。這兩個問題解決了,人的存在基本上就沒有問題了。﹝伍棟英﹞

82有些人既怕生,又怕死──只是無奈地存在。﹝伍棟英﹞

83當一個人對生的害怕大過對死的害怕時,就會自殺。

84人只有跟宇宙再次「融合」,成為一個「整體」,才能夠徹底解決「生」和「死」的問題。

85真正的愛是一種臣服,並飽含感激之情。﹝伍棟英﹞

86想保持一段距離來享受愛的人,所得到的至多只是虛幻的愛,而不是真正的愛。要體驗真正的愛,必須全然投入。﹝伍棟英﹞

87心中有愛,性就不會被扭曲。﹝伍棟英﹞

88你愈下決心不思念對方,就會愈思念對方,因為決心不思念對方正是思念對方。

89接受自己未能接受自己,也是接受自己──至少是接受自己的開始。﹝伍棟英﹞

90不滿意自己、不喜歡自己、不接受自己的人,會不斷在內心積聚憤怒之火。﹝伍棟英﹞

91一個易怒的人,他的憤怒表面上看來是由外在的人或事引起的,但實際上卻由他內在長期潛伏著的憤怒之火導致。﹝伍棟英﹞

92時常想著「活在當下」,就不是活在當下,那只是活在某種思想之中,真正的當下反而錯過了。﹝伍棟英﹞

93真正的活在當下就是對當下的事情全然投入,並且活得很盡致──吃飯就吃飯,睡覺就睡覺,讀書就讀書,遊戲就遊戲,戀愛就戀愛,聊天就聊天。﹝伍棟英﹞

94生存的意義必須在當下體會,離開了當下來尋找生存的意義,就好比追逐自己前面永遠追不到的影子,到頭來只會感到生存的空虛。﹝伍棟英﹞

95只懊悔昨天,或者只寄望明天,就會錯過今天。﹝伍棟英﹞

96昨天是今天的過去,明天是今天的未來。只要活好每一個今天,就連每一個昨天和明天也會好。﹝伍棟英﹞

97如果每一刻都能夠活在當下,那麼就不會有過去及未來,而現在就成為永恆。

98永遠的「現在」就是永恆。

99單獨就是獨自面對自己的時刻。

100能夠接受自己的人,會享受單獨;未能接受自己的人,每當單獨的時候,就不知如何是好。﹝伍棟英﹞

101很多行為表現出來千奇百怪,歸根結底原來都是自卑情意結作怪。﹝李天命﹞

102不容許自己有不愉快的感覺的人,仍未能全然接受自己。﹝伍棟英﹞

103你愈接受你自己,你就愈接受別人,別人就愈接受你;你愈不接受你自己,你就愈不接受別人,別人就愈不接受你。﹝伍棟英﹞

104當別人說了一些使你受到極大傷害的話時,正是你最能夠進步和成長的時刻,因為別人的話很可能刺中了你一向不敢面對的盲點。

105別人的話之所以對你做成極大的傷害,主要的原因其實並不是別人的話語,而是你內心一直隱藏著的「傷口」。

106外界的危險,可以逃離;內心的傷痛,不可逃離。你怎能逃離你自己?﹝伍棟英﹞

107當別人遇到不愉快的事情時,勸別人「盡快忘記吧」、「不要再想了」,其實只會促使別人把傷痛推入心靈的深處,而並不能真的幫助別人消除傷痛。那樣做只是「好心做壞事」罷了。﹝伍棟英﹞

108要治癒內心的「傷口」,有效的做法是深深地覺察、面對和體驗,而不是逃避、掩飾和抗拒。

109情有濃淡,亦有深淺。情濃不一定深,情淡亦不一定淺。﹝伍棟英﹞

110一顆簡單的心靈,往往會把複雜的事情看得簡單;一顆複雜的心靈,往往會把簡單的事情看得複雜。只有好像鏡子一般的心靈,才會把簡單的事情看成簡單,複雜的事情看成複雜。﹝伍棟英﹞

111我們既可以通過說話來溝通,亦可以通過說話來避免溝通──以客套的話語、冠冕堂皇的話語、言不及義的話語或虛假的話語來拒絕真誠深刻的溝通。

112說話通常是溝通的開始,但有時候,不說話才是溝通的開始。﹝伍棟英﹞

113事實如此不等於應該如此;應該如此亦不等於事實如此。﹝伍棟英﹞

114隨著歲月的流逝,有些人不斷成長,但亦有許多人只是年長,沒有成長。

115一個經常批評和譴責別人的人,亦會經常批評和譴責自己。

沒有留言:

張貼留言

改為香港祈禱

助養多年的兩個女孩,一個是孟加拉的,一個是越南的。應該已經差不多成年了吧? 今天,毅然放棄助養,是因為覺得香港的年輕一代更需攜助與支持。宣明會對香港的林鄭災難,以祈禱來解決,那麼我也祈禱那不富裕的外國家庭可以繼續讀書。 香港的未來,更應該給他們校園的陽光,而不是鐵窗密室! ...